YSG 的部落格

Jesus is King and I will extol Him,
Give Him the glory and honour His name.
He reigns on high, enthroned in the heavens,
Word of the Father, exalted for us.

We have a hope that's steadfast and certain,
Gone through the curtain and touching the throne.
We have a Priest who's there interceding,
Pouring His grace on our lives day by day.

We come to Him, our Priest and Apostle,
Clothed in His glory and bearing His name,
Laying our lives with gladness before Him;
Filled with His Spirit we worship the King.

"O Holy One, our hearts do adore You;
Thrilled with Your goodness we give you our praise."
Angels in light with worship surround Him,
Jesus, our Saviour, forever the same.

"Jesus Is King"
Wendy Churchill, 1982

（一）

　　那天，崇拜前聽電琴奏樂，有一首好不熟悉。走近問問，原來是 "Jesus Is King"，一首只在 CD 聽過、卻從未唱過的詩歌。接著兩個星期，這首詩歌不時在腦中響起。一邊響，一邊想。很自然就譯寫歌詞起來。

　　最喜歡第二節。
　　歌詞寫我們得以經過幔子，坦然無懼地走到施恩的寶座前。這盼望之所以如此堅固牢靠，全因那位已經升入高天尊榮，並為我們祈求，且恩待我們的大祭司。
　　整首詩歌沒有提及耶穌為我們受死復活，只說出祂本是滿有榮耀的君王，卻不斷地為我們代求，好叫我們能夠走到施恩座前，得憐恤、蒙恩惠。

（二）

　　是〈希伯來書〉說的。
　　這刻才知道，自己對聖經原來那麼陌生。例如，第三節歌詞第三節提到耶穌是 our Priest and Apostle。使徒不是彼得、約翰或者保羅他們嗎？卻原來，〈希伯來書〉這樣說：

Therefore, holy brethren, partakers of a heavenly calling, consider Jesus, the Apostle and High Priest of our confession. (Hebrews 3:1, NASB)
同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。（〈希伯來書〉3:1，和合本）

　　我一向以為 apostle 是使徒，但此處和合本譯作「使者」；這個字原文大概就是「打發、傳信」的意思。網上有文章引述 Charles Spear 的見解，說 apostle 一字隱含三件事：一定是受差遣的；一定有特定的使命；一定獲賦與足以完成使命的能力。以此看來，耶穌確是神的 apostle：祂受天父差遣；祂來為要拯救世人；祂帶著神的權能。
　　蘇佐揚牧師解答「何以稱耶穌為『使徒』？」時，提到耶穌曾祈禱說：「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」（〈約翰福音〉 17:17）他認為這無異是說：「主耶穌作神的使徒，那十二人是主耶穌的使徒。」

（三）

　　「大祭司」的英文大多是 high priest 或 great high priest。作者以大楷 P 的 Priest 作專有名詞，特指耶穌。中文沒有這種文法，只能老老實實用「大祭司」，可是整首詩歌我卻找不到可以入詞的地方，唯有寫作「至聖祭司」。歌詞又提及施恩座，我也暗暗換成了至聖所。此外，還有幾個字拗了音。

　　除了字詞變易，譯詞還有一項不可饒恕的錯，就是改了原曲。
　　對此，我當然有解釋：這是多年前從 CD 聽到這首詩歌的版本。
　　然而，我沒有對著歌譜譯寫，就是犯了錯。相異之處雖不多亦不少，音高改了，節奏也轉了。要把差別用文字寫出來，似乎不易明白，那就打份歌譜，做個聲音檔好了。

（四）

　　直至目前，我只見過一份 "Jesus Is King" 的中譯：〈耶穌是君王〉。譯詞是蔡張敬玲女士的手筆，編入《恩頌聖歌》內。我譯寫時多少有參考過，其中一句就明顯得自「披戴祢尊榮，屬祢恩名下」。
　　謹此申報。

相關經文：

（英譯採自 New American Standard Version，中譯採自和合本）

Therefore, holy brethren, partakers of a heavenly calling, consider Jesus, the Apostle and High Priest of our confession. (Hebrews 3:1)
同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。（〈希伯來書〉3:1）

Therefore let us draw near with confidence to the throne of grace, so that we may receive mercy and find grace to help in time of need. (Hebrews 4:16)
所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。（〈希伯來書〉4:16）

This hope we have as an anchor of the soul, a hope both sure and steadfast and one which enters within the veil. (Hebrews 6:19)
我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。（〈希伯來書〉6:19）

The former priests, on the one hand, existed in greater numbers because they were prevented by death from continuing, but Jesus, on the other hand, because He continues forever, holds His priesthood permanently. Therefore He is able also to save forever those who draw near to God through Him, since He always lives to make intercession for them. (Hebrews 7:23-25)
那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。（〈希伯來書〉7:23-25）

延伸閱讀：

• "How Was Jesus an Apostle?"，http://www.jesus.org/is-jesus-god/names-of-jesus/how-was-jesus-an-apostle.html
• 〈希伯來書第三章拾穗〉，http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/58Heb/58GT03.htm