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　　王教授說，這一課 (20051026) 的內容比較簡單，講的理論叫 Skopostheorie.

　　Skopos 是希臘文，意指 purpose、目的。這理論分三部，以skopos 作主導：
　　aim => action => result
　　skopos => translational action => translatum
就是說，任何事都有目的，之後有行動，最後有結果；翻譯也一樣：先要問為甚麼要翻譯，然後著手譯出譯文，一切以目的為本。這「解決」了以往直譯和意譯的爭論，因為直譯和意譯只是方法，最終是要達到原先定下的目的。只要譯文符合目的，就是 adequate 的譯文。

　　文章的功能主要有三：informative，expression 和 operative。Informative 就是提供資訊，如參考書，expressive 著重表達，詩詞就屬於這一類，而 operative 則帶有指導、催動的功能，例如廣告和使用手冊等。大部份文章似乎離不了這三項功的混合，也就是說，譯文的目的大多會依循原文的這三種功能。

　　然而，這分類卻未必全對。首先，是否真的包括了所有文種呢？第二，同一文章在不同時代的功能未必一樣。第三，原文和譯文的讀者對同一篇文章當有不同解讀，就例如一篇美國總統在就職時發表 informative （要有政綱）和 operative （要牽動民心）的演說，到了別的國家很可能只需要 informative 就很足夠。

　　因為 Skopostheorie 是由一群職業譯者提出的理論，所以架構完全針對商業社會的運作，有分：

• the initiator: the company or individual who needs the translation;
• the commissioner: the individual who contacts the translator;
• the ST producer: the individual within the company who writes the ST, not necessarily always involved in the TT production;
• the TT producer: the translator;
• the TT user: the person who uses the TT; for example as teaching material or sales literature;
• the TT receiver: the final recipient of the TT; for example the students in a TT user’s class or clients reading the translated sales literature.

這理論本來容許譯者有權力（和專業知識）去決定翻譯的方式，可惜這一套也許在歐洲行之有效，在香港幾近空談。

　　Skopostheorie 有三條準則：

1. skopos rule: a translational action is determined by the skopos;
2. coherence rule: a translation should be acceptable in a sense that it is coherent with the receivers’ situation;
3. fidelity rule: a translation is expected to bear some kind of relationship with the corresponding source text.

其中以第一條 skopos rule 居首。

　　Skopostheorie 解釋了為甚麼魯迅會有那麼生硬的譯文，因為他的目的是要連西方句子的文法也引進來，所以刻意把 coherence 和 fidelity 顛倒。

　　也因為一切以 skopos 主導，當一個譯者在不同時候翻譯同一篇原文，每次的譯文都可以截然不同。

　　正正由於 Skopostheorie 單單著重 skopos，所以與其它理論相對地簡單，亦因為它簡單，它可以解譯很多翻譯現象，同時也能做翻譯的指引。

　　就如王教授說，Skopostheorie 是目前為止最 general 的理論，幾乎可以放在 Holmes' map 的 General 部份：雖然 Skopostheorie 和 Translation Studies 兩幫不咬弦。