YSG 的部落格

（一）

　　開始為寫而寫。
　　不是不想寫，但還是不想寫。用句老套的話，這叫心有餘而力不足。又或者說，想寫，但還不是時候。
　　但再等，不就更不想寫嗎？

（二）

　　還書之前，再讀一遍李伯伯的《第２１頁》。
　　李伯伯，就是暨南大學的李家同教授。

　　是第一次看他的書。他寫的東西簡單、好讀、易明，但難得。許多年前，收到一封連鎖電郵，就是一個傳一個的那一種，裡面的故事就是節錄自李伯伯那本《讓高牆倒下吧》，當時感受很深。跟自己說了好多遍，要找來看……最近終於看他的新書《第２１頁》。

　　看的時候，總在想，哪個故事是真的呢？肯定不全是真實的，但心意卻是真實的。
　　只是，我這個人，似乎很在意是真是假。我不介意虛構，虛構的東西我一樣可以全盤接收，但我需要知道真假。我懷疑心理學有些相關的研究，也許叫做心智年齡相悖論還是甚麼的（連 Tigger 也給診斷出過度活躍症，我當然也得有點病）。

　　我說李伯伯寫的東西簡單、好讀、易明，因為每個故事的結尾，他都會把想說的寫得清楚明白：自己先不要學壞，不要抽菸，不要喝酒，不要嚼檳榔，不要到ＫＴＶ做事。要多留意關心身邊不幸的人，儘量回饋社會。每個故事都反覆說明這些道理。多簡單。但要付諸行動，不易也不難。很佩服李伯伯，當校長管理大學已不容易，他居然還有時間替中小學生補習，還有時間寫書教英文數學！

（三）

　　書裡提到一個故事。

　　星期六，午飯後和姊姊逛書局，她提到一本書，叫 Lord Of The Flies。故事說，不知甚麼原因，一群小孩子流落荒島。雖然只有十多人，但他們居然形成了一個小社會，似乎有領導的，也有作工的。這一來，自然就要有規矩。這個故事可怕之處，就是這些規矩最後演化成法律，甚至要宣判並執行死刑。姊姊說，故事結尾就是行刑之際，救援隊抵達，小孩子見到成人，剎那又回復小孩的純真和依賴。
　　像看凶兆。
　　原來，《第２１頁》也提過這個故事。〈上主，求祢垂憐！〉有個類似的故事梗概：

　　看過《蒼蠅王》這部電影沒有？故事中，一群教堂唱詩班的孩子坐飛機去演唱，飛機迫降在一荒島上，大人都死了，孩子們由相互扶持，逐漸地淪落到互相殘殺，當孩子們出去殺人的時候，他們必須唱一首歌來壯膽，而他們唱的就是〈上主，求祢垂憐！〉，因為這是他們最熟悉的歌。導演如此安排，可以說是神來之筆，因為他們也的確需要上帝原諒他們的罪行。

　　又想到宗教。
　　如果說，人類為了尋找出路，因而塑造出全能的上帝的話，那我也寧可如此相信，因為，佛家的悟，建基於人的慧根人的領受。然而貪嗔癡愛惡欲，與生俱來，這個悟，究竟從何而來呢？而道家講清靜無為，同樣要人自己洞悉。佛道二途，可以之行事為人，不可以之窮天究地。
　　或者只能嘆句「未能忘情，未能明心見性」了。

（四）

　　書的下卷叫「故事之外」，輯錄了十一篇散文。其中一篇〈過失與缺失〉好像在說我。

　　李伯伯說，他比較過悔罪經的中英文版，發現中文版少了樣應該懺悔的事。兩個版本都說要對 what we have done 做了的壞事懺悔，但英文版還要對 what we have failed to do 懺悔。這顯然和「多做多錯少做少錯唔做唔錯」這做人哲理唱反調。我這個自命安全第一的人，欠了的就是這份主動，就算我敢自誇沒犯過多少過失，但在 what we have failed to do 這把尺下，卻定是缺失纍纍。

　　膚淺地看，就算有千萬個理由，不愛主動撥電話寫電郵給朋友已是一些 failed to do 的事。朋友之間當然該互相關心，但既然我不主動，我倒也不期望朋友主動。
　　目光遠大一點，對陌生人，對世界另一角落的人，我們都應該關心。李伯伯語重心長的說：「至於遠在非洲的窮人，我們大概是不會去關心他們的。」

　　他引用了德蘭修女的話：「愛的反面，不是仇恨，而是漠不關心。」
　　還有耶穌的話：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了……我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。」（〈馬太福音〉25:40, 45）

（五）

　　稱他為李伯伯似乎很親暱、很近，但，還是遠。