欲罷不能。王教授繼續 (20051012) 講晚清至近代中國的翻譯史。
和上次一樣，這次的筆記仍然未能放上來。不過，抄來一段我寫進 WebCT 的感想。
Subject 非關翻譯：新中國、魯迅
Posted on Friday, October 14, 2005 6:36pm新中國
從魏源的師夷長技至嚴復的師夷思想，從嚴復對當權者的寄望至梁啟超對民眾的盼望，再到胡適等人的全盤西化，程度和方式雖有不同，但其實都是希望引入西方的物事去改變中國－－國運、國力、政治、民生．．
但到了現在二零零五年，中國似乎和以往的不一樣，算是抬起了頭，軍事航天方面已可與大國一爭長短，世界各國也要給點面子．．中國已經改變了．但這些是否得力於（或源於？）當年魏源嚴復梁啟超胡適所看重的西方物事呢？
一個到現在仍流傳的故事：一九八ｘ年，一眾諾貝爾獎得獎人在巴黎開會，會議其中一個結論就是：他們相信孔子的學說是在廿一世紀挽救世界的唯一途徑．這件事是真是假，似乎無從證實，也許亦不需要證實．但背後的意思呢？究竟有沒有一種學說、思想最好的呢？每個學說能顯赫一時必定有其原因，不過大多依賴天時地利人和．．儒家思想，是否有可能捲士重來呢？西方的物事，是否一定是最好的呢？
魯迅
王教授說魯迅是個很古怪的人，一生穿長衫執毛筆，但卻又反中華文化得很．．就如王教授說還未能弄清楚為甚麼他本來愛讀林紓的作品，但後來卻反過來批評他的翻譯方式，我也有點不明白他是如何穿插於古今文字之間的．
除了王教授引的那一句「我以我血薦軒轅」外，很多人也會熟悉這一聯：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」．我不明白的是，要是他對古中文如此不滿，為甚麼還要寫近體詩呢？為何不獨獨寫新詩呢？另外，最近知道魯迅對古代小說也有研究，《中國小說史略》、《古小說鉤沉》等都出自他筆下．兩部書我都沒看過，《中國小說史略》會不會和梁啟超提倡的唱對台呢？《古小說鉤沉》甚至記錄了一些或已湮沒的古小說－－這些都隱隱跟新文化相牴觸．
（這些跟翻譯研究這課題實在沒有太大關係，純粹個人感想．）
以馬內利 (2)