YSG 的部落格

（零）
　　以往逛書局，經常在西方小說區看到愛倫坡這個名字，書名又往往搭著「驚悚、推理、懸疑」。但愛倫坡究竟是何許人呢？不曾深究，橫豎 horror and terror 不是我會看的類別。哪知，愛倫坡比福爾摩斯——呀，柯南道爾才對——還要早成名。

As you know, human history is full of evil deeds, and maybe we ought to think of them with tears, not fascination.
你知道，人類歷史充滿惡行，或許我們想到這些行為時，應該目中含淚，而不是著迷得眼花撩亂。
The Historian, Chapter 4

　　這兩年最多人談論的文學經典大概是卡繆的《瘟疫》吧。
　　最近終於湊上熱鬧，上網速讀了一遍中文版。不知是誰的譯筆，不很好讀。
　　故事其實毫不複雜，只消看看今天這場瘟疫便知道了。故事甚至有點平淡，但在當前的現實中，我們的處境和書中人實在也沒甚麼兩樣。
* * *

　　糊裡糊塗看完了《貓城記》。
你看，朋友，糊塗是我們的要命傷。在貓人裡沒有一個是充分明白任何事體的……經濟，政治，教育，軍事等等不良足以亡國，但是大家糊塗足以亡種……
〈25〉

　　去年，台灣池上穀倉藝術館舉辦了一場展覽，紀念臺靜農先生。幾位敬愛臺先生的學生晚輩四處奔走，聯繫三個國家等級的單位出借珍藏作品。展覽期間，蔣勳也在聯合報副刊書寫與臺老師喝酒閒聊的點滴，前後七篇。蔣勳雖說自己不是臺老師嫡系學生，但文章描畫深入，說人說字說詩說史，在在流露二人之間的相知相識。
　　例如，臺先生應台灣大學中文系主任許壽裳之邀，在 1946 年渡海赴台，未料兩年後，許主任慘遭殺害，繼任的喬大壯自棄自戕，臺先生因而接任台大中文系主任。自此，「二十年間，最被社會看重的青年作家，不再寫小說了，連論述文字都少，他專心書法，專心於酒」。蔣勳從臺先生這段時期的字，看到「線條困頓壓抑，在許多頓挫曲折裡遊走，頑強對抗，墨痕如淚如血」。「臺老師在長達四十年間的隱忍，像是生命的修行，最後完成在他的書法美學中。」

看　疾病與苦困　饑荒中瘟疫裡
看憤怒和懼怕在蔓延
神祢定會憐憫傾聽　屬祢子民同心禱告
願祢的旨意成就在這裡　榮耀得彰顯
求祢細聽　哭泣與吶喊聲
漆黑絕望的都市（香港）渴望祢憐憫臨在
榮雨降下　枯乾的都市能轉化
求主帶領　從軟弱裡興起
求主細聽　哭泣與吶喊聲
漆黑絕望的都市（香港）渴望祢憐憫臨在
榮雨降下　枯乾的心在祢恩手中歷變化
行公義　好憐憫　存謙卑的心　踏主足印
〈榮雨降下〉
劉頌賢（Alex@Milk&Honey）曲詞

　　方東昇主持節目例必有金句，在《長命百二歲》中他化身「費」天王與長者切磋，完場時擲下一句：「世界上最大嘅空間，就係進步嘅空間。」
　　「進步空間」，想必來自英語 "room for improvement"，但我們或許比英語世界用得還要爐火純青。
　　因為我們創造了這個句式：先說「情況不理想」，後接「仍有改善空間」。（畢竟在這個年頭，不是人人都有本錢企硬而誓不認錯的。）
　　這樣說當然沒有錯，誰不想做得更好呢？只是這個句式顯然是語言偽術。如果事情可以用程度衡量，那麼由零分到一百分，每多一分當然都是進步，但天底下還有許多事情只辨是非、只分對錯。跨越是與非之間、對與錯之間的「距離」，又豈能輕描淡寫成「做好一點」？

（一）
　　一直都想好好讀讀中國史。
　　多年來與姊姊翹首期盼，金庸會真的再提起筆桿，書寫一部中國史。那是他寫完《鹿鼎記》以後，封筆時說的。最終沒有盼得成：金庸駕鶴西去。
　　後來讀到潘耀明總編追想說，查先生當年賣了《明報》後，的確有意寫一部長篇歷史小說（小說也好嘛！），並請了潘總編到明河社當副手主理新雜誌。哪料，潘總編還未上班，查先生動了一場大手術，身體差了下來，自此意興䦨珊，再沒有辦雜誌寫歷史的魄力了。

　　讀陳韋安教授的《那動人的時光》。
　　書的副題是「我在反送中運動的信仰記錄」。
　　以往曾斷斷續續看過他那「神學是粉紅色的秋」臉譜貼文，都是 WY 開心些牙的。
　　 或許是我眼界太窄，他的文章，時會挑動一下我反省自己的信仰。又或者因為他是八十後（一笑），所學所想都異於傳統教會的觀點吧。

（一）
　　最近看完了一部小說。呃，應該說，翻完了一部小說。
　　《凡爾賽蠟雕師》。
　　是從圖書館借來的。用盡了續借的限額——這是說，這本書借了合共八十日。
　　算一算，前半讀了七十九日，後半翻了半晚。
　　豈只一目十行，嘿嘿。