YSG 的部落格

　　數著數著，十年了。
　　常說：十年樹木，百年樹人。
　　算一下，人生在世，不也只是十個十年嗎？
　　那可是一晃眼而已。

　　填這闋歌詞當然沒用上十年。
　　不過，找校歌來填詞倒真是個挑戰。
　　要雄壯，要正氣。要唱出一份自豪，要唱出一份歸屬感。
　　難！
　　所以，不打算挑戰這高難度。
　　也沒有硬要一字一字的從英文翻過來。
　　只想簡簡單單，填出一份心意。

All Hail! All Hail!
Salesian School to thee!
By time endeared the more,
our hearts shall ever ever loyal be
to thee and friends of yore,

and memories that shall never never fade
wherever we may roam,
shall rivet fast the friendships made
in youth at boyhood's home.

Long live our Alma Mater!
On thee may blessings rain,
and may thy sons hereafter
bring honour to thy name.

Saint Louis School,
guide of our youth,
we are loyal to you in faith and truth.
Saint Louis School,
guide of our youth,
we are loyal to you in faith and truth.

All Hail!

St. Louis School "School Song"

　　覺得有點勉強，有幾字不大協音。
　　而最後二字，很有點國歌的意味。
　　不過，即管唱唱吧，應該還可以的。

　　人生不在乎多少個十年，重要的，是每一個十年當中過得怎樣。
　　填詞也不在乎花多少時候，重要的，是灑下點點的心意。

零四年．重聚後

同用心　講一遍　預約分散過十年　同地點　一起看　舊照片
——Cheers．〈十年約會〉

　　原來 YSG 並不真的愛讀書。
　　原來 YSG 以前只愛買書。好多好多的書，孤伶伶的躲在書架裡，一年難得出門三數次。
　　現在就連書也不愛買。
　　也好，不再作孽：他們給帶回來不又是棄之一隅？

　　循序漸進。凡事要循序漸進。
　　所以，今次書展只害了三套書：

• 世紀新修《神鵰俠侶》大字版
• 莊子老子孔子說
• Oxford Collocations Dictionary

註：

　　標題抄自中華書局「原來」系列叢書，當中有《原來康熙》、《原來乾隆》等等。

　　晚上吃得太飽，只好先溜到書局逛逛。
　　皇冠出版了陶傑的第四本精選集《自戀紅燭》。
　　拿起來看了十來篇，都是講中文（國文）如何遭受蹂躪。

　　——本該由上至下，由右至左。
　　——簡體字是不成形的畸胎：對中文字是傷害，對書法也是傷害。
　　——句子越來越西洋化，遣詞用字卻越來越大陸化。
　　——似乎不再計較文采，只講求實用。

　　看到陶傑說越發流行橫排的中文書，忽又記起這一個如果：如果電腦由中國人發明。
　　如果電腦由中國人發明，或許中文不會成為由左至右的英文的附屬品。
　　雖然這也展現了中文方塊字的能屈能伸：你寫一行直排的英文試試看。

　　看到陶傑說供朗讀的中文給一對二對的《》切得支離破碎，忽又記起這一個如果：如果電腦由中國人發明。
　　如果電腦由中國人發明，或許網頁不會用底線來顯示超連結。

　　雖然陶傑說必要時寧可用波浪形的書名號，這至少不會硬生生的把句子切開。但標點符號終究也是西方傳來的玩意兒。古時就只有句讀：句就是畫個圓圈，表示文辭語意已盡；讀就是略略點一點。表示文意未盡，但要稍作停頓，回一回氣再讀下去。看來不過是為了閱讀方便。為甚麼中文要到二十世紀才有標點符號？是因為古人發明不了，還是古人不屑用其它符號去表達不同的語氣、各類的專有名詞？

　　要是對話間沒有「」，我們會知道哪一句是說話，哪一句是旁白嗎？
　　要是句子沒有《》，我們會以為紅樓是指《紅樓夢》，還是一幢紅磚砌成的樓房呢？
　　要是沒有？和！，我們分得清人家是在發問還是在挑釁嘛？

　　看來現今不可或缺的標點符號已經悄悄地在消磨我們的閱讀能力。

　　心裡愁得很。

　　看《香港十大名牌——金至尊》。
　　它當然算得上香港名牌，近幾年風頭甚勁，分店越來越多。當它那以足金建成的旅遊展覽廳開幕後，自由行的旅客更是趨之若鶩。
　　不諱言它那估值達六千萬的黃金廁所極有綽頭、極具吸引力：以世上極貴重的黃金去打造世上極低下的廁所，不得不算是極大的對比。當中可以想像的道理或會不少：為甚麼要先揀打造廁所？是諷刺，是藝術，還是讚揚？

　　發愁，當然不是為了一個比棲所還要貴重的馬桶。
　　發愁，是因為看見它用足金打造了觀音和黃大仙像。
　　發愁，更因為看見一個又一個向這幾尊金身跪拜叩頭的人。

　　雖說我是信耶穌的，向偶像許願的事自不能做、自不會做。
　　雖然我勉強還接受得到人們向偶像參拜。
　　但當看到這些人向著這些用金打造的像時……心裡實在很痛。

　　為甚麼當這些造像一披上金身我便忍受不了？
　　不知道。或許看到一點拜金主義吧：這個金像是否靈驗一點呢？

　　想起：雖然所羅門建了聖殿，但創天造地的神又豈會只在聖殿裡？那麼，聖殿於神有何用處？
　　要是觀音黃大仙是真的，難道他們竟然需要金身來作依附？

　　剛找到一篇文章：〈天天是聖日，此處是聖地〉，當基督徒的或應一看。

youngsiugut @ 不如相忘於 xanga

xanga
Hueblu (6/12/2004 6:23 PM) 留言說：
RE: 金像
it feels sad when u describe it like this...the world is like this and will increasingly be like this, as prophesised in the bible. its a constant battle, unfortunately, and we cannot question but fight with our full armour and _prayers_

　　原來鬧市中也可以很靜。

　　昨夜乘小巴回家。
　　正當小巴在燈位前停下來的時候，忽然覺得四下十分寧靜、十分平和。

　　小巴裝有熒幕，但沒有畫面、沒有聲音；
　　小巴載滿乘客，但沒有人通電話、喁喁細語；
　　小巴似乎保養得不錯，只有微弱的引擎聲；
　　小巴開著了冷氣，關上了窗子，隔住了外邊的風馳電掣。

　　很靜、很靜。

　　看著忽紅忽黃忽綠的交通燈、看著淡黃淡白的街燈、看著耀眼眩目的車頭車尾燈、也看著皎潔明亮的月光。
　　映照著的，也是店舖五光十色的霓虹燈牌。
　　四下光影交錯、錯綜複雜。
　　是城市的景象。

　　平常走在街上，只覺人聲鼎沸、車聲嘈雜，恨不得快快離開。
　　躲在車廂裡，看看外面的世界，原來另有一番情懷。