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　　今天重讀了吳昆財的《革鼎梟雄——曹操》。
　　早陣子寫完赤壁，又讀了幾回洛神，不禁勾起對三國的興趣來。隨手拿起的就是這本小書，袋裝本，相當方便。

　　這本書屬「歷史爭議人物」系列。論爭議，曹操絕對榜上有名。
　　他起初為官，甚願匡扶漢室，可是眼見朝廷積弱不堪，於是建立起自己的勢力，甚至早袁紹一步接來已無權力的漢獻帝，「挾天子以令諸侯」。他臣而不臣，當受爭議。
　　他愛才，只要有才能，就算德行有虧，他都願意起用；然而，當他發現手下比自己強，他也會借故誅殺，毫不憐惜。他用人而疑人，當受爭議。

　　革鼎，周易卦象。《周易．雜卦傳》：「革，去故也；鼎，取新也」，「革故鼎新」就有破舊立新之意；「鼎革」亦借指改朝換代。作者在前言裡拿曹操和一些開國皇帝比較：朝代更替，不都是篡來的嗎？周武滅商紂，李淵李世民滅隋，還有趙匡胤滅後周。至於性情殘酷，是否又比得上玄武門之變的骨肉相殘呢？作者說：

　　曹操一生當中最大的『敗筆』，是他深深地刺痛了中國人虛偽的內心，他赤裸裸地掀開了中國人的假面具。他的魏武三詔令，分明就是要與儒家虛假的仁義道德劃分界線……這種公然向中國禁忌挑戰的代價是，他要承擔所有中國人的罪惡，為那些造作的中國人作代罪羔羊。

　　聯合報早幾天有篇文章，借電影《赤壁》論及曹操的書法。當中有段資料很有趣：「甚至到了宋朝，還是有人學曹操的字體，這說明曹操的歷史評價到了宋朝其實也還不壞，因為，學曹操字的，大有來頭，是有名的大學者朱熹，朱熹是儒家理學大家，是道德、人格、學問的典範，在極端講究禮法的宋朝，朱熹這樣的人，斷不可能去學一個『亂臣賊子』的書法。」¹

　　都說成王敗寇，要是赤壁之戰曹操打贏了，還會有三國，還會有諸葛亮，還會有三國演義嗎？
　　曹操，三國的靈魂人物，可以說的還有很多。只是我歷史太弱，翻來覆去都寫不出甚麼來，唯有東拉西拼。也許將來能夠寫篇像樣的。
　　但這個因著鸚鵡襲港的假期就這樣過去了。

註：

1. 侯吉諒．〈書法赤壁——曹操的書法〉，聯合報 2008-08-18。