下面一篇是在王教授講完多元系統 (20051116) 後寫在 WebCT 的。
Subject 經典
Posted on Sunday, November 20, 2005 10:50pm（一）
王教授不只一次提及翻譯可以成為獨當一面的學科：其中一次指出翻譯一直是寄人籬下，時而中文系時而外文系，幾乎成了棄兒，但其實翻譯本身應該是一門跨學科的科目．另一次是說翻譯作品永遠也不可能提昇至國家經典的地位，因為它們的根源是外地，但從另一面看，翻譯其實可以有自己的經典架構．
聽王教授的課堂，知道翻譯在世界各地已經有了自己的學系、自己的研究，但在翻譯經典的形成方面還不很清楚．
討論這個問題之前，當然先要確定我們是否需要經典．經典是否必須呢？我想某程度經典其實是會自然形成的，因為書海無涯，哪有人可以把書讀到透？自然有所篩選，無形中就產生了經典．另一方面，每個國家又會自編經典，引王教授的話，雖然很多時並非出自文學的角度，但到底叫做經典．
假設我們真的需要經典，那麼又如何為翻譯作品定出經典的規則呢？是看某一部翻譯在當地的影響嗎？還是譯作的銷量？要是只用 Skopostheorie，那又似乎不夠：譯者先要寫下他翻譯的目的，好等評審看著來核對譯文是否adequate－－但用戶手冊大多譯得 adequate，那麼用戶手冊是否全都是經典呢？
Homles' map 似乎還沒有這分類，Applied 下的 Translation Criticism 可能有點相近．又或者，每一個分類各自都有經典？
（二）
最近看見網上新聞，說北京燕山出版社正在策劃出版一套名為「世紀文學六十家」的叢書。除了「魯郭茅巴老曹」外，還有沈從文、徐志摩、張愛玲、金庸、三毛、錢鍾書、北島、余光中等等。這又是經典的形成．
（三）
如果說，每一個朝代都有她的核心 (central position)（如詩經、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清演義小說等），那麼清朝後的中國，有沒有獨特的體裁呢？
以馬內利 (2)
